我姓拓跋，单名一个孤字。
拓跋孤，很冷傲的一个名字。
拓跋，是源自鲜卑族的一个姓氏，相传为黄帝后裔。
据说我们拓跋家在北魏时期还是皇亲国戚，后来随着岁月的流逝，朝代的更替，族人自是分崩离析，流离颠沛。后来我们这个家族的先祖也不知怎么流落到了三门峡的河子村，从此在黄河边上世代居住下来，所以我们对于黄河有着深厚的感情。
我不知道祖上是什么时候进入黄河捞尸人这个行当，我只知道黄河捞尸人这门手艺传到我爷爷那代就没有继续传下去。爷爷本来是准备把这门手艺传给我爸爸的，结果我爸在一次出船的时候发生事故，过早地离开了人世，留下幼小无知的我，还有我那伤心欲绝的妈妈。爸爸的死带给妈妈沉重的打击，妈妈整日郁郁寡欢，两年以后也撒手人寰，跟随爸爸而去。那时候我还只会牙牙学语，是爷爷一把屎一把尿将我拉扯大的。因为我没有爸妈，所以爷爷给我取名叫拓跋孤。
我小的时候因为家中无人照顾，所以爷爷每次出船的时候都把我带在身边。
我记得七岁那年的暑假，我跟着爷爷一起出船。当天爷爷接到了一门生意，上游的盘石村有个小女孩溺亡，小女孩的父母托人请爷爷出船帮助打捞。
出船之前，爷爷带上一只大红公鸡，斩掉鸡头，把鸡血洒在甲板上，嘴里唱着调调古怪的祭词：“敬爱的大王哟……你要保佑你的子孙哟嚯……你是不朽的神呐……你让游荡的魂灵都回去吧……让一条平安的黄河古道给我们吧……咿呀哟……咿呀哟……”
我也跟着跪在爷爷身旁，学着他的腔调像模像样的唱了起来。
一曲唱罢，将点燃的香烛插在一碗雪白的糯米里面，把鸡头摆放在船头正中的位置，对着鸡头虔诚地拜了三拜，然后把插着香烛的糯米和大红公鸡一块儿沉入黄河。
这是老祖宗传下来的规矩，捞尸人在出船之前必须要先祭拜黄河大王，方保平安无事。
夏天的太阳很毒，晒得人热辣辣的疼。我们的捞尸船是那种乌篷小船，爷爷让我躲在乌篷里面纳凉，自己抽着旱烟坐在甲板上，一动不动地盯着河面。爷爷皮肤黝黑如炭，这都是长年累月被太阳暴晒的缘故。
我们是午后出的船，一直到傍晚时分，终于发现了那个小女孩的尸体。小女孩的尸体已经被泡涨了，身上的衣服大概被河水冲走了，光溜溜的，就像漂浮在河面上的一头小白猪，在河水里载浮载沉。
爷爷划着小船过去，取出捞尸网，全神贯注地看着漂来的女孩尸体。那张捞尸网据说是老祖宗传下来的，形状跟网勺差不多，一根用桃木削成的长杆，杆上缠着一张黑色的大网。捞尸网不知经过多少捞尸人之手，把手的位置都已经被磨得乌黑发亮。杆身上雕刻着很多奇怪的纹饰，听爷爷说是镇尸纹。
而且那张大网可不是普通的网，是用处子之身的少女头发编织而成，然后在黑狗血里浸泡三天三夜，最后在太阳下暴晒七七四十九天而成。只有用这种方法编织的捞尸网，才能克制住死尸身上的煞气，以免在捞尸过程中发生恐怖的尸变。
小女孩的尸体被滔滔黄河水推送着，迅速逼近我们的乌篷船，我屏住呼吸，瞪大眼睛。只见爷爷把捞尸网高举过顶，漂亮的甩了个弧，然后眼疾手快，一下子就伸入水中网住了女孩的尸体。紧接着，猛地向上一提，小女孩湿漉漉的尸体就被捞出水面，放在一张黑色的草席上面。
一股浓烈的尸臭扑面而来，我不得不捏住鼻子。
爷爷对于尸臭味已经是见怪不怪了，他蹲下身来仔细看了看那个小女孩，然后重重地叹了口气：“这么小的女娃子就走了，真是造孽啊！”
爷爷一边说着一边从怀里掏出一张黄符，符上用朱砂画着红色的符咒，我认得这种黄符，这叫定尸符。每次捞尸之前爷爷都要事先准备几张，据爷爷说定尸符有定尸的功效，预防死尸突发尸变。
啪！
爷爷把定尸符贴在小女孩的额头正中，然后伸手抓住草席的两个边角，迅速向前翻动，手法娴熟地将女孩的尸体裹了起来，小心翼翼地放在乌篷里面，避免在烈日下暴晒。
虽然死尸我见过的不少，但我毕竟年纪还小，这样一具死尸放在我的身旁，我还是有些惴惴不安，催促着爷爷收工回家。
其时已是月影西斜，爷爷划着船往家里走，这门营生比较忌讳在夜里捞尸，因为死尸在夜晚的阴气很重，容易“冲煞”，所以黄河捞尸人通常都会在日落之前收船返航。
爷爷哼着小曲，慢悠悠地摇着橹桨，小船在水面划开波浪，发出哗哗声响。
他的心情比较好，今天的捞尸非常顺利，能够把小女孩的尸体交还给她的父母，也算是功德一件。
突然，一阵呜呜咽咽的哭泣声飘荡在河面上。爷爷停下橹桨，凝神倾听，发现那声音幽怨婉转，如泣如诉，仿佛近在咫尺，又仿佛远在天边，飘渺的不像是活人所发出来的。
我原本靠着乌篷打盹，此时也被这哭泣声给惊醒了，小心肝扑扑乱跳。
抬头四望，茫茫河面除了我们这艘捞尸船以外，再也没有别的船只，这古怪的哭泣声是从哪里传来的？难道这声音是……从河里传出来的？
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