铁棒喇嘛当即就决定于我同行，捣毁魔君的坟墓，身为佛爷的铁棒护法，这除魔乃是头等大事，而且他虽然三十多年没吟唱过制敌宝珠大王的诗篇，但这天授非同学习而得，细加回想，还能记起不少。
我担心喇嘛年岁大了，毕竟是六十岁的人了，比不得从前，按经文中的线索，供奉“冰川水晶尸”的妖塔，是在雪山绝顶，万一出个什么意外如何是好。
铁棒喇嘛说：“我许大愿在此绕湖，然而格玛那孩子仍然没有好转，希望这次能做件大功德之事，把格玛的灵魂从冥府带回来（藏人认为人失去神智为离魂症），事成之后，还要接着回来绕湖还愿，修行之人同普通人对死亡与人生的看法完全不同，在积累功德中死去，必会往生极乐。”
我见喇嘛执意要去，也觉得求之不得，铁棒喇嘛精通藏俗，又明密宗医理，有他指点帮助，定能事半功倍，于是我们收拾打点一番，仍然由旺堆带着我们，前往西藏最西部——喜玛拉亚山下的阿里地区。
在森格藏布，同胖子明叔等人汇合，他们也是刚到不久，我一点人数，好象多了一个人，除了我和胖子，Shirley杨，铁棒喇嘛这四个人外，明叔那边有彼得黄、韩淑娜、阿香，原来明叔的马仔阿东也跟着来了。
我问胖子怎么阿东也跟来了？胖子告诉我说，阿东这孙子平时也就给明叔跑跑腿，这次知道明叔是去做大生意，天天求着明叔带他一起来，后来求到大金牙那了，让大金牙帮着说点好话，大金牙收了好处，就蹿叨明叔，说西藏最低的地方海拔都四千往上，得带个人伺候氧气瓶啊，这不就让阿东给他们背氧气瓶了吗。
我心想这回真他妈热闹了，人越来越多，还没到古格王城呢，九个人了，但也没办法，一旦在妖塔里找到魔国转生之地的线索，就跟他们分开行动，不能总搅在一起。
古格遗迹那边当时还没有路可通行，只好让向导雇了几匹牦牛，让高原反映比较严重的几个人骑着牛，好在没什么沉重的物资，在森格藏布那个只有百余户人家的小镇上歇了两天，就动身前去王城的遗迹，寻找古格银眼。
一路上非常荒凉，没有任何人烟，黄黄稀疏的荒草散落在戈壁上，没什么风，望向天空，满眼的蓝，衬得地面的枯土荒草有些刺目，远方褐色的山峦，显得峥嵘诡异，令人不敢多望。
我们行进的速度并不快，我为喇嘛牵着牦牛，铁棒喇嘛在牛背上给我讲着他当年得天授学会的诗篇，都是些牛鬼蛇神，兵来将往的大战。
这时路边出现了一些从地面突出的木桩，Shirley杨说这看上去有些象是古墓的遗址，一听说古墓，连趴在牛背上呼吸困难的明叔都来了精神，抻着脖子去看路边。
向导说那些古墓早就荒了，里面的东西也没有了，你们别看这里荒凉不毛，其实在大约唐代的时候，这里堆满了祁连圆柏，古墓的结构都是用整颗祁连圆柏铺成，这种怪异的树木喜旱不喜潮，只在青藏交界的山上才有，都是大唐天子赐给土藩王的，千里迢迢运送而来，但后来土藩内乱，这些墓就都被毁掉了，遗迹一直保留到了今天。
走过这片荒凉墟冢的遗迹后，又走了大约一天的路程，才抵达古城，这里被发现已久，除了大量的壁画及雕刻、造象之外就是城市的废墟，当时并为引起自治县政府的重视，也不象几年后装上铁门派人看守，那时候根本就没人大老远的跋涉来看这座遗迹。
我们从山下看上去，山坡到山顶大约有三百多米的落差，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟，除了结构比较结实的寺庙外，其余的民房大都倒塌，有的仅剩一些土墙，外围有城墙和碉楼的遗迹，整个王城依山而建，最高处是山顶的王宫，中层是寺庙，低下则是民居和外围的防御性建筑。
我对明叔说：“古格遗迹也不算大，但这几百处房屋洞窟，咱们找起来也要花些时间，你所说的古格银眼，具体在什么地方？咱们按目标直接找过去就是了。”
由于高原反应，明叔的思维已经变的十分迟钝，想了半天才记起来，大概是在庙里，而不是在王宫里，按经书中的记载，这里应该有一座“轮回庙”，应该就在那里。
王城的废墟中，几座寺庙鹤立鸡群，一看之下便能一目了然，当然这其中分别有红庙、白庙、轮回庙等寺庙遗迹，哪个对哪个，我们分辨不出来，只好请教铁棒喇嘛，喇嘛当然能从外边的结构看出哪座是“轮回庙”，于是指明了方向，穿过护法神殿，其后有几根红柱的庙址就是供奉古格银眼的轮转庙。
这种地方早在三十年代就有探险家来过了，没听说出过什么危险，但是为了安全起见，我还是把散弹枪给了胖子一把，自己拎着一支，带队绕过一层层土墙，爬上了半山腰，这里的废墟中，屋舍基本上没有保存完好的了，凭着西藏干燥的天气所蒸发，风化加剧，如果仅仅是干燥也就罢了，在雨季这里又暴雨如注，年复一年的风化侵蚀下来，曾经致密的土质变得松脆，一点一点的粉碎，一有外力施加，变成为一片尘埃，断壁残桓的等一应突出的部位，皆倍损磨了楞角，曾经充满生计的城市，正无声无息的被大自然消化殆尽。
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