擎天之举，迫在眉睫。
虽然天羽宗浮空城那边还未有交涉，但是东南西北四方之地将立下四极大阵此时已经被墨道门掌门敲定，只待到那两望寺的论道大会上时，亲自与那千胜真人攀谈一番。
这等人间生死存亡关头，仍是何等的深仇大恨，门户之见都会暂时搁置，来抵抗这场浩劫降临。
毕竟覆巢之下无完卵，人间都没了，生灵涂炭还说什么争不争呢？就如同那一千多年前的妖族人族大战。
所谓大敌当前，一致对外，这个道理是不会错的。
所以眼下最重要的乃是关于四神器的事情。
于是此时那身穿淡青色氅袍的俊美少年郎此时已经进入了那初日城最高的阁楼之中，与那白衣男子相对而坐，只听他率先问道：“何以为形？”
那白衣男子闻言自然知道这身穿淡青色氅袍的俊美少年郎说的是什么。
他问的乃是这神器躯壳该铸成什么形状。
于是这白衣男子沉思良久，方才说道：“不如以剑为形，如何？”
那身穿淡青色氅袍的俊美少年郎便点了点头，觉得这是个好主意。
一来，本来四极大阵的东方阵眼就是按照眼前这位东海剑阁的掌门人木阁主所立，既然其神剑不出，另创他物以代神剑，自然还是剑形最好。
二来呢，所有的神器，就目前来看，都是先天而成，绝非为后天铸造，乃是天地为其塑其形。
例如北方上雪山门的“寒珠”，乃是上古时流传下来的神器，因为在古时候，雪原就已经存在了，而且比现在还要冷上几分，“寒珠”则是凝聚了雪原中的寒气而成，上雪山门的开派祖师便是偶然得到了那神器“寒珠”，靠着“寒珠”护体，抵御寒气，才在雪原生存下去，之后建立了上雪山门，随后在一千多年前的妖族人族大战之后，在北方雪原靠着十八道险峰以及“寒珠”将妖族驱逐到了苦寒之地。
再说那西方大日山两望寺的神器金莲。
与那“寒珠”不同。
至于为什么不同则是因为寒珠寒珠，顾名思义，那是一颗珠子，虽然没人见过这颗珠子，也不知道这颗珠子的大小，但是它也的确是一颗珠子。
而珠子，那就算是个物件了。
这金莲之所以与那珠子不同，就是因为，准确的来说，金莲，是一株金色的莲花。
没错，作为世上四大先天神器之一的金莲，顾名思义的是一株莲花，也就是一株植物。
也不知道到底是什么时候开始就存在与这个世间，在那一片荒芜的沙漠中直到现在，更是与人间气运紧密相连，像是末世浩劫的警钟一般，至关重要。
至于那南方浮空城天羽宗的神器“霞光”，准确的来说，全名为“霞光羽衣”，具体到底如何，史料记载较少，古往今来，见其真容者屈指可数，只知道那天羽宗的弟子服是按照那“霞光羽衣”来制作的，可谓是攻防一体，由此可见“霞光羽衣”的效用全面的很。
东方这位剑圣的神剑号称锋利之最，可断天下一切之物，无可挡者。
最后墨道门之中的五彩神石，乃是当初补天所遗留之物，作用几何，眼下大概除了这位身穿淡青色氅袍的俊美少年郎之外恐怕已经无人得知了。
所以仿照这些天地塑形的先天神器来讲，成功几率定然是要大很多，在铸成神器躯壳之后，容纳天地灵气之时，就更融洽自然。
于是在那身穿淡青色氅袍的俊美少年郎微微点头之后，那白衣男子也自然想到了灵气的问题，只见他眉头微微皱起，毕竟铸就一件后天神器之事，古往今来有谁成功过？
虽然大多数的原因是因为有能力者未曾一起合作，单靠一己之力终有穷尽之时，故而皆是失败。
但是如今局面不同，这两位人间可谓是站在山顶的修士一起来完成这件惊天动地之举，起码得有七成把握。
而且不论成功失败与否，这关系到自身神剑之事，哪怕是无用之功也得做上一做，只听那白衣男子开口问道：“那剑成之后，躯壳之内空空如也，何以填补，已达到神器水准？更何况后天神器，就如同那后天灵宝仙兵一般，是没有器灵存在的，又该如何？”
这便是探讨问题了。
像是普天之下，修士使用的器物，大体上是可以分为三个层级的。
一个层级那便是一流宗门中，烂大街，几乎人手一个的存在，也就是“法宝”。
例如那高远山的坤字盘，凌仁的荡魔锤之类的，都是低层级里面顶级的法宝了，虽说法宝在一流宗门中烂大街，但是在稍微弱一点的宗门里面，那可是可遇不可求的存在，毕竟各种各样的法宝有着各种不同的功效，对于修士来讲大有裨益，虽然可能有些法宝对于修士来说会专业不对口，但是聊胜于无，谁不想拥有一件法宝呢？
故而那些铸造师在修行界是极其有地位的存在，就算你是个元婴真人，面对那比你低上一等的金丹铸造师，那也是不敢造次的。
毕竟一位铸造师给哪个宗门打造了一件法宝之类的，哪怕是最低级的，那也是份善缘，又有谁敢动弹呢？
而这些法宝经过修士温养，也许是几百年，也许是上千年的时间，灵气逐步增长，那是有可能成为灵宝仙兵的存在，当然那只是没有器灵的后天罢了。
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