只因为作为灵觉敏锐的法系职业者，在撤退的过程中，他们分明已经察觉到了身上的【狩猎印记】，以及远方隐隐传来的浓重危机感。
知道在自己两人五劳七伤的情况下，即使有着来自“阴影学派”的宝物也迟早都会被追上，他们已经准备把莫名其妙遭遇的强大追踪者引到乌鸦女士的地盘进行围杀！
“虽然不知道追踪咱们的是什么人，但只要能够进入乌鸦女士的地盘，不需要这位顶尖的图腾神出手。
只需得到她麾下萨满集团的帮助，我们这次的危机就能安然度过去了。”
从这个位置继续向北，是六片连在一起的庞大湖泊，那片区域中存在着连绵如大海般的宽广水域和广袤的沼泽湿地。
更是一位仅在半神之下，已经脱离了信仰和地域限制的强大图腾神——“乌鸦女士”的地盘。
除了图腾神和她的眷族乌鸦之外，这里只允许她的萨满集团活动，其他一切外来人员都会被视作入侵者，不分尼曼斯特人还是阿特利安人。
所以，实际上这片区域也并没有任何普通的阿特利安人族群生活。
或者说这位伟大存在的信仰，已经不再仅仅局限于某个族群、某个地域，就如同著名的“死神”乌豪一样，成为了一种广泛的信仰甚至文化基因。
而这种不同凡俗的位格，也是竞争半神之位的前置。
在新大陆上，神与人的关系复杂。
低级如同游魂时，有部落氏族接纳便是他们最大的梦想；中等如“大海鲨”奥维格那种情况则是互相依存；在此之后随着图腾神能力的增强，强势和弱势的地位渐渐开始逆转...
而在许多阿特利安人部落中还延续着“杀神”仪式，在新神祭祀典礼上，将一些过时的或被征服部落的神祇名标在食物上，将他们杀死吃掉。
如果艾文麾下的阿拉瓦克氏族最终选择抛弃“虎鲸”图腾神，彻底投入“生命树”的麾下，那么他们也会举行那样的“杀神宴”。
因为游猎民族相对农耕名族较为脆弱的生存能力，这群人都是彻头彻尾的实用主义者。
他们相信自己最终所选择的神是所有神中最重要、最高尚和最权威的。在阿特利安人的世界观中，神对世俗的统治权并非一成不变，而且神的职司也会时常更动，他们会死、会退休、会更替掌权。
甚至深刻认识到神并非全知全能，他们也有着自身的权能和不足，阿特利安人在保留祖先崇拜和本族的图腾神之外，还会有其他更加广泛的信仰对象。
这种情况与目前旧大陆诸国普遍的单一信仰差距极大。
而与之相对的，在失去必要的利益相关性时，强大的神明也有可能抛弃掉自己原本的子民，彻底摆脱掉信仰的束缚，以获得更高层次的晋升。
不过，这一切发生的时间都是极为久远而漫长的，许多土著一生中都未必能经历一次。
踏..踏..踏..
在“活尸”与“毒狼”向着那片属于“乌鸦女士”人迹罕至的地域进发时。
他们却不知道，在两个人离开影界的第一时间，便已经进入了高空中如同侦查卫星般的白海鸥视线之下。
嗖——
在从海鸥以及阿普苏雅双方得到消息的同时，艾文已经第一时间调转方向，向着六大连湖方向扑杀而来。
全速飞行之下，简直就如同一道在云端时隐时现的蓝色长虹。
凡俗世界中速度最快的针尾雨燕速度也不过350公里小时，而艾文化作的蓝鹰却已经能够长时间轻易维持900公里小时的速度，也就是0.75马赫，已经仅在音速之下。
无视地形限制，飞跃高山和森林，要追上他们只需要不到...一小时！
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