第104章王母庙
年初二，山里的风俗是女人都会带着丈夫孩子回娘家的。所以天一亮，各家各户都忙碌着，有准备回娘家的，有准备做好接待女儿回娘家的。商户也早早开门，想趁着回娘家的女人买东西而做点生意。街上好快就人多了起来。一些小孩子趁着父母还没动身，身上有些利是钱，就跑去买玩具、炮仗玩。
八点钟，解放军宣传队在东门口、南门口做起宣传起来，为了吸引大家过来观看，她们还带着糖果来，把小孩子吸引到后，大人自然就会来的。
这还是解放军在城里第一次搞宣传。老百姓不知她们想干什么，虽然有些顾虑，但解放军毕竟与其它军队不同，进城这么久了，对老百姓秋毫不犯，买卖又公平，因此对解放军的戒备心也愈来愈小，见小孩子过去，大人也渐渐走了过去。
见到有几十人了，艳倩就站着一张凳子上，大声喊着：“老乡们，乡亲们，大家一直受土匪恶霸欺榨，吃不饱，穿不暖。我们解放军就是来解放你们的，我们要把万恶的土匪恶霸消灭掉，没有人再欺负大家，让大家安安乐乐无忧无虑地生活着。我们现在先从农村开始，先地改，打倒地主分田地，让农民有自己的土地，不用交租，不用给地主剥削，大家丰衣足食！乡亲们，我们穷，并不是我们懒，而是我们的收成，大部分都给别人盘剥掉了！我们现在就要打破这个旧社会，旧制度，我们自己当家作主！地改，就是把地主巧取豪夺的土地没收了，然后分给我们农民，让农民有自己的土地，这叫耕者有其田！乡亲们，地改就要开始了，大家要做好迎接我们的地改工作……乡亲们，打倒地主分田地！打倒地主分田地！”
其他宣传队员也举着拳头地大喊：“打全地主分田地！打倒地主分田地！”
每个宣传队，都有半个班的战士防卫警戒，还有几个桃源堡的武装民兵协防，还有几个便衣的民兵在暗防，加上城门上有三个哨兵在监视，解放军虽然在城里第一次宣传，但很安全，并没有土匪敢出来搞破坏。
而“打倒地主分田地”这个口号很好，简明易懂，老百姓都听得懂，虽然他们还不敢跟着喊口号，但也把这个口号记在心里，通过回娘家的人，一下子就悄悄地传开了……
在宣传队宣传的时候，苗小丫和三名民兵就出城向王母庙里出发了。本来是苗小丫一个人去的，但余连长觉得她一个人去危险，就让一对夫妻的民兵和一个男民兵一齐陪她去。四人两男两女，苗小丫和民兵吴大山装扮成兄妹。
夫妻的民兵叫吴家宁、刘彩英，他俩扮作回娘家的，吴大山与苗小丫扮作是吴家宁的弟弟和妹妹。山里的女人回娘家，有时也会带叔子和姑子去的，这是这里的特有的风俗。四人都熟悉王母庙，所以都不用认路，只是小心行走就是了。
王母庙其实叫王母庵，全名叫呢啦宁王母庵，呢啦宁的意思就是与世无争的意思。由于本地人不知庵意，多数人也不知庵字，见王母庵与其它庙差不多，就叫它王母庙。叫开后，大家都认这个名子了。
王母庙坐落在城北三里地的帽子山里。帽子山就像一顶草帽，“帽盖”比较陡，像个半球形，“帽檐”陡度不大，远处一看，真的像一顶帽子，因而得名。庵就在“帽盖”下，靠着“帽盖”，方位就是坐北向南。
这里香火也旺，求平安的多，求子的也不少。今天是初二，回娘家的夫妻，路过都会上去烧香祈福：没孩子的求子，有孩子的还愿。所以，今天早上，人气还是比较旺盛的。
这里的土匪与其它地方有些不同，他们过年不劫，平时也很少劫个人，主要是向村子勒索，要平安钱，村里就向村民分摊平安钱。土匪主要收入不是这些，主要还是贩运烟土，放高利贷，和向商会要“税”。所以行人还是比较安全的。
苗小丫四人就扮作是去王母庙烧香祈福的，由于是回娘家日，路上行人也多。到了帽子山，人群就聚在一起，烧香的，小孩子嘻闹的，还有小贩在庵前做生意吆喝的，十分热闹。
四人上了山，直接到庵里。庵殿里烧香人较多，要排队，趁这机会，四人在殿里悄悄地观察着。苗小丫在鬼屋里躲藏在暗窖里，所以她特别留意殿里有没有暗道。殿里若有暗道，一般都是在香台里，因为香台里比较高大，容易做机关。但由于苗小丫不敢前去看，所以香台里有没有机关，一点也看不出。香台左右旁各有一个功德箱，各站着一个尼姑，每当有人捐献，她俩就弯腰施礼答谢。
殿的后面，就是尼姑的生活起居室，有多间房子，但香客不能随便进去，要想找借口入去，苗小丫也一时找不到借口。她心里虽急，但急也没用。若没有合适的借口和时机，就入去，肯定会让人生疑。如果武器藏匿在庵里，那么殿里可能比较小，起居屋里比较大。
四人在殿里呆一会，轮到上香了，吴家宁夫妻一齐上去上香。上了香后，四人只得出去。在庵前买些零食，就在庵左边装作吃东西。经过一番打量，还没发现什么，苗小丫就装作小解，溜到庵后边小解，也没发现什么。当然了，她来时，已知道会没什么结果的了。
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